" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma "

" judul " : " perintah bukan ulil amri yang wenang tetap ramadhan ? "

" isi " :

" jawaban1 " : " tue 9 july 2013 01 : 13  " , "  23 . 766 views  n " , " n " , " n " , " n " , " r n " , " tanpa maksud untuk hakim dan cari - cari salah , mari kita diskusi masalah ini dengan hati yang lapang dan tenang . kita lepas dulu ikat - ikat emosional dan semangat bela kepada kelompok , kita dalam ilmu agama tanpa ada ikat apa kepada pihak mana pun . " , " memang benar ada yang dapat seperti yang anda ungkap di atas , yaitu perintah republik indonesia , dalam hal ini menteri agama republik indonesia anggap bukan ulil amri dan tidak wenang tetap jadwal ramadhan . " , " salah satu yang sebut hal ini adalah prof . dr . yunahar ilyas , lc . ma , salah satu ketua pp muhammadiyah . dan hal itu juga kuat oleh ketua umum , prof . dr . din syamsudin . kemudian jadi dapat resmi dari hampir seluruh warga muhammadiyah , temasuk mereka yang ikut dapat . " , " sementara di sisi lain , bagi besar rakyat indonesia , begitu juga wakil seluruh ormas islam yang besar ( kecuali muhammadiyah tentu ) paham bahwa putus kapan jatuh 1 ramadhan dan 1 syawwal itu sepenuh wewenang dan hak preogratif perintah , dalam hal ini menteri agama ri , lewat sidang isbat yang rutin laku tiap tahun . " , " arti , walaupun tiap - tiap ormas punya team hisab atau rukyat sendiri , dan hasil bisa saja beda dengan yang lain , namun mereka sepakat untuk serah wewenang itu kepada hasil sidang itsbat dan juga kepada menteri agama ri , siapa pun yang jabat . " , " maka jadi beda awal puasa di tahun 2013 ini . muhammadiyah mulai puasa hari selasa dan yang lain sama - sama dengan perintah mulai puasa hari rabu . " , " dan kemudian masalah ini jadi ramai bincang , mulai dari diskusi ringan dan santai , sampai diskusi yang main ngotot - ngototan dan gebrak meja . " , " kalau kita amat lebih dalam , sungguh sebab dasar segala beda ini bukan letak pada beda metode hisab atau rukyat . sebab sama yang guna hisab saja pun bisa beda jadi beberapa hari . dan sama yag guna rukyat pun juga demikian . " , " demikian juga beda awal ramadhan yang jadi antara negara islam , bukan sesuatu yang baru jadi dan menggoncangkan . sebab sejak zaman para shahabat pun sudah jadi beda awal ramadhan antara syam dan madinah , bagaimana sebut dalam hadits raib . " , " yang jadi sebab dasar beda sungguh adalah beda dalam dua hal fundamental , yaitu : "
